弘扬校园文化主旋律  传递积极文化正能量

——郧西县职业技术学校  王启从

 

今天和大家一起谈谈校园文化建设问题，我感到压力不小，因为校园文化是一个大课题，唯其大，才会说不深、说不全、说不透，或者由于学识、见识、知识诸问题，也许会说不准，因此，如果大家对我的发言有想法、有意见、有建议、有批评，我不会反感，我很欢迎，也很感谢。

过去我们一提到文化就会出现四个兜儿的中山装、上衣口袋插着的钢笔、不管识字还是不识字的眼镜、笔墨纸砚、报纸、黑板报这些表象，现在我们一提到文化，我们头脑里会陆续出现教师、学生、校园、教室、课堂、课本、试卷、黑板、白板、电脑、网络等等等等，是的，这些都是毋庸置疑的文化符号，但是，文化不仅仅只有这些。

我认为，文化有N个面孔。

她可以是文明的代名词。中国有5000年的文明史，她也可以说有5000年的文化史，没有文化的教化，就没有文明的流淌；

她可以是一个国家的名片。只要提到长城、孔子、书法、兵马俑等就知道你说的是中国；只要提到凯旋门、卢浮宫和埃菲尔铁塔就知道你说的是法国；只要提到斗牛就知道你说的是西班牙；只要提到NBA就知道你说的是美国。文化的宝藏既是国家的也是世界的。

她可以是心向往之的地标。你可能不知道十堰，但你可能知道武当山，你有可能不知道郧西，但是你却知道五龙河，你没有到过郧阳区，但你却有可能知道青龙山。文化没有脚却可以走进千家万户，晓谕每一个人。

她可以是不同国家、不同地域、不同种族的精神标志。我国有部国产影片名字叫《刮痧》，她叙述了这样一个故事，华裔美国人许大同5岁的儿子闹肚子引起发烧，到美国探亲的许大同的父亲用中国民间流传的刮痧疗法给孙子治病，不料这一行为却成了许大同虐待孩子的证据，他被告上法庭。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，法官当庭宣布剥夺许大同一家的监护权，只要是还住在美国就不许他们与孩子见面。这种在我们看似尴尬的事情无独有偶，我们学校一位退休老师的儿子在美国留学并留在美国工作，有了孩子后就把他爸爸接到美国去照看孙子。为了给孩子逗乐，爷爷就用手指去哈孩子的胳肢窝。可是邻居们见到后就上去阻止并警告他说，你再敢这样折磨孩子，我们就到法院去告你。在国内训孩子、打孩子、罚孩子都是大家见惯、默许、认同、可接受的教育孩子的方式方法，可是在国外有时候就会被曲解、误解、甚至质询乃至惹上官司。在座的各位你们肯定喜欢国外的对孩子的教育方法，但是我敢肯定的说，当你们也有了孩子以后，你们也会照搬你们的祖辈父辈的教育方法来管教你们的孩子，这是为什么呢，这就是文化。

中国是举世闻名的文明古国，5000多年的积累和积淀，中国文化是真正意义上的博大精深。吃有饮食文化。饮食文化涉及到食材的开发利用，食具的运用与创新，食品的生产与消费，餐饮的服务与接待，饮食的经营与管理，饮食与文学，饮食与音乐，饮食与书法，饮食与绘画，饮食与习俗，饮食与国学等等等等，中国人讲吃，孩子出生吃、孩子周岁吃、12周岁吃、18周岁吃、36岁吃、60大寿吃、婚宴吃、丧葬吃、上学吃、下海吃、旅游吃、观光吃、搬家吃、中奖吃、欢送吃、接风吃，吃吃吃吃，吃他个油光满面满面春风，中国人吃非常讲究色、香、味、型、养，同时也讲究精、美、情、礼、义，这十个字就是中国饮食文化的精髓所在。

喝有茶文化。茶文化是一种中介文化，以茶为载体，以能体现中国传统思想道德，人文精神为载体，包括有关饮茶礼仪、风俗、茶法、茶规、茶技、茶艺、历史典故、民间传说以及文学艺术、辞曲歌赋等。中国茶道精神是俭、清、和、敬、静。

信仰上有佛教文化。佛教文化的口号是“在生活中修行、在修行中生活”，在做人上讲究“信仰、因果、良心、道德”，在做事上讲究“感恩、包容、分享、结缘”。佛家文化的精髓就是向善。这些都是正能量。

信仰上还有道教文化。道家思想的精髓就是一个“道”字，道的运行法则叫“道法自然”。2008年北京第29届夏季奥运会上就有很多中国文化的标志性符号次第出现，其中的道家口号是“人法地、地法天、天法道、道法自然”。道家提倡“上善若水”，意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。《道德经》的开篇第一句是“道可道，非常道。名可名，非常名”，意思是万事万物都要遵循规律。如果说儒家文化的精髓是仁礼，那么道家文化的精髓就是自然。儒家文化教人孝道，道家文化教人自律，这些也是正能量。

文化是什么，文化不仅是个概念，她更是一种现象，他是已经有过的历史现象，也是正在发生的社会现象，她凝结与物质之中，也游离于物质之外，他是可以感知、可以认同、可以传承的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等等等等。相对于人类，文化是一部厚重的人文历史，相对于国家，文化是取之不竭用之不尽的丰富宝藏，相对于民族，文化是一种优秀而久远的传统，相对于个人，文化是一生中最重要的财富。著名学者余秋雨说，文化，是一个看似处于高阁其实近在身边的课题。在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定的形状。我们想用文字来定义它，这就像要把空气抓在手里：除了不在手里，它无处不在。被著名学者、诗人余光中先生称之为“龙卷风”的台湾女作家龙应台说得比较形象：人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来就成为了社会。由此看来，如果把社会看作是人的躯体的话，那么文化就应当是人的血脉。当然现在世界上也有很多人给文化下了两百多个文字定义，这些定义都从某个侧面给文化打造了一套漂亮的衣服，我本人学识浅薄，我认为文化的概念我们用具体的事儿来诠释可能会更形象直观一些。

比如我国申请加入世贸WTO组织时，首席谈判代表龙永图到欧洲一个小国考察时，在厕所碰到一个12岁的小孩儿上完厕所后因为抽水系统坏了他在想办法修理，弄得满身都是赃物，可是这个小孩儿还是乐意的一直做着，尽管他根本就修不好。我认为这就是文化的魅力。

一次周末休闲，著名作家梁晓声兴趣盎然地随一位在澳大利亚生活多年的台湾同胞去悉尼近海捞捕鱼虾。每撒下一网都有收获，可每次网拉上来后，那位同胞总要一番挑拣，然后将剩下的大部分虾蟹扔回大海。他不解地问，好不容易打上来，为啥扔回去？那位同胞平静地回答道：“在澳大利亚，每个去海里捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家法规规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。” “但是现在远在公海，谁也不管你啊？”那位同胞淡淡一笑道:“处久了你就知道，在这里，不是什么都非得要别人来提醒，来督促。”我认为这就是文化的力量。

吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机。2012年5月29日中午，他驾驶着浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。监控录像记录下短暂而令人震动的画面：被击中时的一瞬间，吴斌看上去很痛苦，本能地用右手捂了一下腹部。但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍着巨痛缓缓减速，拉起手刹，开启双跳灯并打开车门。24位乘客有惊无险的获救了，而吴斌却失去了年仅48岁的生命。我认为这就是文化的本质。

张丽莉是任教于佳木斯市第十九中学的一名普通教师。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉奋不顾身救起学生，危急之下，她将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危，另有4名学生受伤。张丽莉用柔弱的身躯谱写了一曲英勇奉献的大爱之歌。我认为这就是文化光芒。

2008年5月12日四川汶川大地震发生时，德阳市东汽中学教导主任谭千秋老师要学生快点离开，并让没来得及逃走的四个同学，藏在讲台桌下。然后，自己张开双臂爬在桌上，用自己的血肉之躯去保护孩子们的性命，当救援人员找到他们时，四个孩子平安无事，可是，谭老师的后脑，因为被巨大的石块砸中凹下去而死亡。我认为这就是文化的震撼。

2014年9月12日，我校西校区窜进了几个社会闲散人员跑到教室里直接威胁到学生的人身安全，柔弱瘦小的英语课女教师曾文清老师，勇敢的挡在学生前面义正词严的对那伙儿人说，我是这节课的老师，有什么事儿冲我来，别打扰我的学生。耳朵听到曾老师掷地有声的铿锵话语，眼睛看到曾老师怒不可遏的威严表情，前来寻衅的几个彪形大汉顿时被瘦瘦小小的曾老师镇住了。我认为这就是文化的形象。

党的十八大报告中提出，扎实推进社会主义文化强国建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。由此可见，当下，不仅是祖国的经济春天到来了，祖国的文化春天也像一阵和煦的风刮向了960万平方公里的神州大地。

努力实现中华民族伟大复兴的中国梦不仅是国家建设的远景规划，更是我国倾全国之力精心打造的文化品牌，12个词，24个字的社会主义核心价值观就是当今中国的文化名片。（富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善）

10年前我因为工作的关系走访了广东深圳，湖南永州，北京的西城，四川的成都，山东青岛等20多个地方，发现所有的大型企业都有自己的企业文化，这里只举一个例子，中国最大的网络公司阿里巴巴他们的愿景是要打造持续发展102年的优秀企业，为什么呢？因为该公司成立于1999年，他们要争取跨越整整一个世纪，时间跨度与三个世纪搭界。为了办好企业，他们精心打造了“456”文化模式，即四项基本原则（1、唯一不变的是变化，2、是永远不把赚钱作为第一目的，3、客户第一、员工第二、老板第三，4、永远不投机不欺骗不暴发）。五大企业形象（笑脸、倒立、手印、光脚、赤心）。六大核心价值观（客户、团队、变化、激情、诚信、敬业）。他们的LOGO形象是“阿里橙”。

大家可能知道，现在各个学校也在着力打造自己的校园文化。从幼儿园到知名大学一般都有自己的特色校园文化。远的不说，只要来自香口中学的学生就会知道她们的校园文化特色是书香校园，只要是湖北口的学生都知道他们的校园文化是礼仪规范。我们学校也有自己的校园文化，我现在找一位学生问一下我们学校有哪些文化符号（校徽、标语、标牌、条幅、班级口号等），学校每年都要花费大量的经费来营造校园文化环境，意在让学生潜移默化地受到一些正能量的积极影响。希望大家能够看得清、记得住、说得出、做得到。

校园文化要接地气。起点太低要求太宽，就不能起到激励斗志、激发热情的作用，起点太高要求太严，就给人一种说空话唱高调的感觉。我现在请各班以班为单位喊出你们自己的口号，好吗。（好，你们的口号真响亮，真动听，真震撼，真好，可是我最欣赏的口号是接地气的口号。）我们每个班都有自己的班级口号，而且每节课前都是喊得高亢洪亮，气势磅礴，如果闭上眼睛只听口号，每个人都会受到感染，受到震撼。我这个人可能是年龄的原因总想发感慨，每次在学生喊过口号后总要提醒一下学生注意，别在课堂上睡觉，别在课堂上玩手机，别在课堂上做无聊的事，比方说班级口号说追求卓越，你的这些表现能实现卓越的目标吗？

校园文化要重落实。文化不是一种摆设，不是一种虚拟情境。文化是实实在在的精神产品。我们校园里面到处可见文化标志，楼顶上、墙面上、过道上、围墙上、大门口、楼梯间、食堂里、宿舍外到处都有，学校花了这么多的财力物力为大家创设了形式多样内容丰富多姿多彩异彩纷呈的校园文化氛围，旨在使大家在这样的环境中受到先进文化积极文化的熏陶和影响，而还是有学生视而不见充耳不闻（现在我来做个测试，男生公寓一楼宿舍的学生请回答，宽厚待人——汉朝大臣刘宽宽厚待人和一屋不扫何以扫天下——东汉名臣陈蕃年少有志可屋子很脏，后受其父朋友薛勤教诲的故事）；学校今年下半年开学时候发了一本《中华文化课外读本之蒙学卷》，里面收集了7项内容（这里再做一个测试，有人能回答出是哪七项吗），这些内容都是我们的老祖宗通过几千年的努力探索才总结出来的至理名言，从教育教化的角度来说，我们中华民族5000多年来都是从这些文章中汲取营养，懂得处事为人的。可以说，他是我们中华传统文化的国宝级的宝藏。虽然时代发展进步了，有些语言有些过时、有些局限，但是总体上看，这些文化在当今时代仍然有它积极的教化作用和长远的教育意义。比如，《弟子规》中说“”“用人物，须明求，倘不问，即为偷；借人物，及时还，后有急，借不难。闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。读书法，有三到，心眼口，信皆要。”从这些语句看，它们过时了吗，没有。我们怎样对待这些文化呢？俩字，落实。